美学考前需背20题

　　第?章 绪论

　　1. 审美意识与美学思想的关系：美学思想奠基于审美意识，但有进?步的发展。【简答

　　☆☆☆】

　　①美学思想不再像审美意识那样是?些不?觉的感性直观的认识，?是思想主体对审美现

　　象某些本质、特征、规律?较?觉的理性认识。

　　②美学思想也不再像审美意识那样依靠具体的审美活动来体现，?是以明确的理论观点和

　　概念范围来表述?觉、系统的理论性思考。

　　2.?克思主义的实践论【简答☆☆☆】

　　?先，?克思认为全部社会?活在本质上是实践的;

　　其次，?克思的实践概念是?成性的，个体的实践造成个体的感性世界，?类总体的实践造

　　成了?类的?活世界;

　　最后，物质?产劳动是?最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神

　　?产活动和?的?切实践活动。

　　第?章 审美活动论

　　1.审美需要的特征：【简答☆☆☆】

　　①?命需要：是?所独有的?种?命需要，它植根于?的?命活动本身的独特性质。

　　②?级的精神追求：审美需要属于?的?种?级的精神追求，?不仅仅是感官欲求的享受。

　　2.审美活动是?最具本?性(本真性或本质性)的存在?式 【简答☆☆☆】

　　①超越性的存在?式：?在审美活动中的存在不同于在?常?活中的存在，它是?种超越性

　　的存在?式。(审美活动使?从平凡、琐屑的世界中超拔出来。)

　　②?由的存在?式：?在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，它是?种?由的存在?

　　式。

　　③应然的存在?式：?在审美中的存在不同于?的现实存在，它是?种应然的存在?式。

　　3.惊异的特点：【简答☆☆☆】

　　①审美惊异不是?种理性的求知欲，?是?种鲜活的?命感。

　　②审美惊异的产?既依赖于主体?定的?身条件，也依赖于对象本身?定的客观条件。主体

　　有审美修养与能?，客体有独特之处。

　　4.审美主体的?实体性：审美对象是物质与精神、客观与主观相互渗透从?熔铸成的?种独

　　特的意象。【简答☆☆☆】

　　①审美对象不等于审美客体，是物质与精神、客观与主观相互渗透从?熔铸成的?种独特的

　　意象。 ②审美对象之所以会具有?实体性，是因为审美活动并不是?种单纯的静观，?是?种积极

　　的建构过程。

　　③审美对象是外在事物从实向虚的转化过程，也是审美主体内在的本质?量对象化的过程。

　　5.普列汉诺夫关于劳动说的主要观点【在毕歇尔基础上】 简答☆☆☆

　　①”劳动先于艺术”

　　②?的?理本性潜在包含审美的要求，但是只有通过劳动使得这种潜在性转为现实性。

　　③?的审美能?也是在?产劳动中形成并与?产?发展的?定?平相?致的。

　　第三章 审美形态论

　　1.悲剧理论的历史考察【简答☆☆☆】

　　① 亚??多德(古希腊)：悲剧理论源于悲剧艺术。真正奠定了悲剧理论基础的是亚??

　　多德的《诗学》。他指出了悲剧对于?的灵魂的净化作?。引起?们的悲悯与恐惧。

　　② ?格尔：提出了悲剧的“?盾冲突”【辩证】的理论。悲剧源于理念的分裂。他强调了悲

　　剧冲突的必然性。

　　③ ?克思、恩格斯：悲剧是历史的必然要求和这种要求?法实现之间的冲突。

　　④ 尼采：《悲剧的诞?》，他认为悲剧的诞?与古希腊?的?神精神与酒神精神。尼采把

　　?活中的悲剧与审美意义上的悲剧进?了区别。

　　⑤ 克尔凯郭尔：??存在主义之?(丹?)。“罪孽说”+“焦虑说”提出悲剧产?于个体?

　　存中的罪孽和焦虑。

　　2.?变成“??”，含义如下： 【简答☆☆☆】

　　① ?不再是全?体现?的本质的?，?失去了?身的类的属性【类：?觉、?由】

　　② ?失去了在??世界中所继承下来的本质，失去了终极关怀的基础

　　③ 荒诞之所以与?由结合为?体，是因为??在?业社会中建构起来的所谓?由并?现实

　　的??的?由。

　　3.荒诞成为特殊审美形态的原因【简答☆☆☆】

　　① 荒诞之所以成为特殊的审美形态，?先是因为再创和重现荒诞作为?种审美活动?式是

　　以?种特殊的实践?式显示其特殊的存在价值。

　　② 荒诞成为?种特殊的审美形态，在?定程度上把审美实践与??实践的距离拉近了。

　　③ 荒诞之所以成为?种特殊的审美形态，实际上还有?个深刻的内在原因，就是重现和再

　　创荒诞，从表?上看是反理性的和反传统的，但实质上仍然是??理性主义之树上结出

　　的果实。 第四章 审美经验论

　　1.审美经验的性质：[简答☆☆☆]

　　① 审美经验是??实践的重要形式。

　　② 审美经验的实践性导致审美经验具有创造性和?成性。

　　③ 审美经验不仅是艺术家的??实践，也和??接受者的??实践发?紧密的联系。

　　2.审美经验的?功利性特征【简答☆☆☆或许材料分析题】

　　①从审美对象的?度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，

　　与事物的实际存在毫?关系，?然也就不会与对象发?任何利害关系。

　　②从审美主体的?度来看，审美经验的基本功能在于让?们产?审美的愉悦，从?满??们

　　的审美需要，这就要求?们排除各种功利因素的?扰，因为这些因素的存在不可避免地会损

　　害或者减弱?们的审美愉悦。

　　③但是这并不意味着审美经验不会有任何功利性的作?，如思想启迪。

　　3.审美想象与审美情感的关系：[简答☆☆☆]

　　审美想象总是伴随着强烈的情感活动，没有强烈的情感，就没有活跃的想象：

　　① 审美情感是审美想象的原动?;

　　② 情感不仅是审美想象的动?，?且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。

　　③ 情感活动对审美想象的?配和调节，渗透在艺术形象中，使其染上明显的情感?彩。

　　4.审美态度在呈现阶段的作?： 【简答☆☆☆】

　　在呈现阶段，主体与客体之间是?种?乳交融、密不可分的关系。

　　审美感知最?的特点在于他是以审美态度对待对象，因?审美态度的确?就成为审美活动开

　　始的主观标志。所谓审美态度是主体在摆脱了?常的功利和实?态度之后，所产?的?种观

　　照、欣赏的态度。主体是否具有这样?种态度是他能否与对象建?审美关系并进?审美活动

　　的关键。

　　第五章 艺术论

　　1.艺术存在于从艺术创造—艺术品—艺术接受的动态流程中 【简答☆☆☆】

　　① 艺术创造：艺术家的艺术创造过程是艺术存在的三环节中第?个也是?要的?环。没有

　　艺术家的创造就不可能有艺术品，艺术也根本就不能存在。

　　② 艺术品：艺术家如果不把意象表达出来，即物态化和物化为艺术品，就?法达到交流、

　　传播的?的，也就?法在?类社会和?化的历史中构筑成艺术现实即艺术的整体存在。 ③ 艺术接受：每个接受者都有着?身特有的素质，他们带有??的期待视界来欣赏艺术品，

　　并在艺术品提供的意象框架基础上进?重建与再创造，发展丰富艺术的意象世界。

　　艺术存在于上述三环节动态的全过程。

　　2.意象的物态化和物化【简答☆☆☆】

　　(1)意象的物态化：把意象从?理层次引出，赋予其?定的形式符号(即线条、语?等)，

　　使之具有感性的物质外观，这是从意象?向艺术实存的第?步;

　　(2)意象的物化：在意象物态化基础上，直接运?物质?段将已具形式符号的意象凝定下

　　来，如?画笔、颜料等将已具形式符号的意象固定在画布上。转化为现实的艺术品。

　　(3)意象经过物态化和物化：便构成了现实的艺术品。审美意象是艺术品的灵魂与核?，

　　?件艺术品就是?个意象世界。

　　3.意象的四个基本特征——虚拟性、感性、想象性、情感性 【简答论述☆☆☆】

　　① 虚拟性——意象可以“任意”地编造和虚构，有时甚?可以违背现实的常情常理。

　　② 直观性——主体不需经过?觉的理性反思，仅凭感觉便可直接感知到意象的存在。

　　③ 想象性——审美意象最重要根本的特征，也是艺术品超越现实、具有虚拟性的内在原因

　　④ 情感性——艺术意象总是包含渗透着某种形态的情感因素，使意象具有强烈的感染?。

　　4.简述意象的重建是艺术接受的核?问题。【简答☆☆☆】

　　① 接受者所欣赏的是艺术意象，接受者通过意象欣赏，获得审美愉悦和艺术体味。

　　② 艺术接受中的意象是要靠再?成的，??直接传递的，它需由接受主体意识运动所?

　　成。

　　③ 接受者在读解形式符号过程中，根据符号的暗示?由?身的主体意识重建意象。(符号

　　表达意义只能通过象征与暗示)

　　5.艺术的主体性【简答☆☆☆】

　　艺术接受是艺术接受者主体的意识活动，原因：

　　① 艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实?成。

　　② 艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”。

　　③ 艺术品形式的结构是特殊的，它是开放的。接受者重建意象是主体不断对艺术品提供的

　　总体框架进?填补空?、揭示意义、参与创作的动态过程。

　　④ 不但?学作品，?切艺术品皆然，其意象潜藏在复杂的结构系统中。

　　6.建筑艺术的审美特征：【简答☆☆☆】

　　① 建筑材料的审美性质，依赖物质材料。如中国古建的琉璃瓦，教堂的彩绘玻璃等。 ② 建筑的形式结构，材料的排列有?定的?格与情调。中国的四合院的封闭结构，教堂的

　　尖顶。

　　③ 建筑与周围环境的关系，要求艺术家因地制宜。如悉尼歌剧院处于?海之滨。

　　6.戏剧美的表现?式：【简答☆☆☆】

　　①各种艺术的媒介和材料都可合理地运?其中，如道具、语?等。

　　②戏剧的结构?式要求剧中的任何事件都必须成为?个有机整体中的部分。

　　亚??多德的思想被布瓦洛概括为古典主义“三?律”(时间、地点与事件的严格统?)。

　　③戏剧艺术可与其他艺术综合起来，构成新的艺术形态。如歌剧、影视艺术等。

　　第六章 审美教育论

　　1.柏拉图的美育思想【简答☆☆☆】

　　?先，通过审美教育可以陶冶?的?灵。。

　　其次，艺术作品的影响既有正?的也有负?的。

　　最后，柏拉图很重视?乐教育。

　　2.席勒的美育理论在??美育思想史上的地位：【简答☆☆☆】

　　第?，从哲学的?度解释审美教育不同于其他教育形式的独特?的，并把审美教育的?的与

　　审美活动的性质内在地统?了起来。

　　第?，明确揭示审美教育的价值是完满?性。

　　第三，回答完满?性的?式——?性统?的根据就在于?身。

　　3.美育的功能 【简答☆☆☆】

　　第?，怡情养性：美育是通过对?的精神领域进?调节，达到?理平衡、?格的完善，美育

　　的?式是建?在?觉?愿、潜移默化的基础上的。同时，美育?体现着以道制欲的原则。

　　第?，化性起伪：荀?以“化性起伪”解释?性和?化的?成，从中也体现了美育的功能。

　　“性”是指??来就有的?然本质及其功能，“伪”则指在?然本质基础上发展起来的精神形态

　　和能?。经过?期的积累和练习，使得?的本恶的兽性变成了?性。

　　4.美育的内涵：【简答☆☆☆】

　　审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介?段，通过审美活动展示审美对象丰富的

　　价值意味，直接作?于受教者的情感世界，从?潜移默化地塑造和优化?的?理结构，铸造

　　完美?性，提升??境界的?种有组织，有?的的定向教育?式。